COMMENTARIVS ELEGANTIAE

_ March of EXELION

Let's advance and advance Exelion, smash the stars and advance (進め　進め　ヱクセリヲン　星を砕きいざ進め)

cherishing Dreams of our Fathers, Loves of our Mothers, the light of the Planet far away and the pledge of that day!(父の夢と　母の愛を　遠い星に　あの日の誓い)

La La La, We Humanity risk you all of ours, you the departing vessel of our Hope. (ラララ　人類　その全てを　賭けて　旅立つ艦　我等の希望)

Let's advance and advance Exelion, smash the stars and advance (進め　進め　エクセリヲン　星を砕きいざ進め)

cherishing Dreams of our Fathers, Loves of our Mothers, the light of the Planet far away and the pledge of that day!(父の夢と　母の愛を　遠い星に　あの日の誓い)

La La La, Though Red Giant burning the Heaven and Great Wall standing in front of you,(ラララ　天焦がす　赤色巨星 行手遮る　グレイトウォール)

believe in the Miracle and sing that song LOUDLY!(奇跡信じて　歌えあの唄　高らか)

Let's go and go Exelion, beyond the speed of light and go (征くぞ　征くぞ　ヱクセリヲン 光速(ひかり)越えて、さあ征くぞ)

cherishing Wills of your Fathers, Hearts of your Mothers and the pledge of that girl in your old days!(父の意志と　母の心　幼い頃の　あの娘の誓い)

La La La, Though Black Hole stopping the Time and Neutron Star swirling quarks, (ラララ　時間(とき)止める　ブラックホール　クォーク渦巻く　中性子星)

with full of Courage sing that song LOUDLY! (勇気溢れよ　歌えあの唄　高らか)

Though Red Giant burning the Heaven and Great Wall standing in front of you, (天焦がす　赤色巨星 行手遮る　グレイトウォール)

sing that song which heats your hearts so LOUDLY that the Universe resounds! (心揺さぶる　歌えあの唄　宇宙に響かせ )

_ [徒然][お料理]フライパンで炊くお米

数か月前同僚から「フライパンで米が炊ける」ことを教えてもらい、幾度か挑戦の末、上手な炊き方がやっと分かってきた。メモ代わりにここに書いておくので、炊飯器が壊れた時や、海外に引っ越して炊飯ジャーがない時とかに役立ててほしい。

コンロの火力や電気コンロかガスコンロかで、時間や手順・水加減が多少変わると思う。なので、何回か失敗しないと上手に炊けるようにならないと思う。その辺は自分なりの炊き方を見つけ出して欲しい。失敗した時に、水が多すぎると再利用が難しいので慣れないうちは水をやや少なめにするとよいと思う。水が少ないとお焦げが少々多めにできる。が、お焦げはチャーハンとかトマトライスとかにすれば、汁気を吸って食べる時には気にならなくなる。ところがべちゃべちゃになってしまったご飯はなかなか始末に困る。だから、最初のうちは多少のお焦げができるのは覚悟しておき、自分なりに水加減や火加減に勘がついてきたら、お焦げが出来ないように調節して試して見るのがいいと思う。

その他の注意点としては、

• うちは電気コンロを使っているので熱の伝わり方が比較的均一だが、ガスコンロの場合、熱が伝わりやすいようにフライパンの向きを変えたり動かしたりといった工夫が必要だと思う。
• うちでごはんを炊く時にはガラス蓋のついたフライパンを使っている。たぶん、蓋なしではうまく炊けないと思う。熱も水分もどんどん失われていくので。

ということで行ってみよう。

1. 米を洗う。(食べる分だけ。お米用の計量カップはまだ手に入れてないので正直よく分からないまま、ご飯を炊いている。お茶碗５杯分くらいを上手に炊けたことがあるが、フライパンの大きさにも依存することなのでやはり自分なりに試してもらうしかない）
2. フライパンに油を塗る。(サラダ油をまだ買っていないので、うちの場合はオリーブ油）
3. 米をフライパンに敷き詰める。
4. 水を張る。うちの場合は米の上に約5mmまで水を張っている。
5. 強火で沸騰させる。
6. しっかり沸騰が始まったら、直ちに弱火。10段階の3位にする。
7. 10分弱火で炊く。*1
8. この間、フライパン上部の米の様子を観察し、水が蒸発して米が硬くなりそうであれば、水を足す。私の場合、少しだけ水を足すときには霧吹きを遣ったりしている。まとまった量を足すときにはコップから水を足している。赤子なくとも蓋取るなと呼ばれる工程だが、食えないものを作っても仕方がないのでこの辺は臨機応変に行く。
9. 10分経過後、スプーンで味見し、概ね芯が残っていないことを確認する。
10. もし、この後の蒸らしでなんとかなりそうもないほど芯が残っている時には、様子を見ながら加熱・加水を続ける。
11. なんとかなりそうなくらいまで炊けているなら、コンロを強火にする。米がジューといい始めたら、加熱をやめ、蒸らしに移る。
12. 蒸らしは10分間。これまで調理を行っていたコンロとは別のコンロで行うこと。電気コンロに残っている熱でフライパンの底に焦げ付いてしまうのを防ぐためだ。
13. 蒸らしが終わったら、フライ返しかなにかでごはんをかき混ぜ、出来上がり。

メリット

• 全工程、合計で30分未満でできるので、忙しい時に便利。
• 上手にできれば、その辺の炊飯釜で炊くより美味しい。ような気がする。
• 炊飯ジャーでしかできないと思っていたご飯が、フライパンで炊けてしまうので楽しい。

こんなところか。れっつとらい。

_ [徒然][ボストン暮らし]フトン・マットレス!

先月から、私、濁水はボストンで暮らしている。で、最初に困ったのが寝床。

まあ、そりゃ困るよな。

思い起こせば思い起こすほどひどい話なのだが、準備期間なしで入居せざるを得ず、しばらくは毛布にくるまって寝ているようなありさまで、いやはやエライ目にあった。

で、こんなこともあろうかと日本からの航空便で

一人寝られるだけの小さな蒲団をあらかじめ送っておいたのだが、これがボストンの税関で引っかかって到着が遅れる始末。ま、この話はいずれまた。

ベッドを買うと言っても

日本から来ると何を買えばいいのか普通は分からないと思う。どうだろう？

白状すると僕はキングサイズとクイーンサイズ、どちらが大きいか知らなかった。

レディーファーストってことでクィーンのが大きいのかな？とか思ってた。*1

で、さらにキングとかクィーンとかのそれぞれについて、カリフォルニア、US、ヨーロッパサイズがある。（何も書いていなければUSだ）

で、ベッドの上に、そのサイズに合ったマットレスを置く。

そもそも「マットレス」って自宅で使っている人、日本ではどのくらいいるのだろう？とかも思うのだが。

マットレスと言っても

ホテルとかのベッドに置いてあるマットレスのほかにFuton Mattressと呼ばれる日本人向けのマットレスもある。僕はこれを買った。

ふとん・まっとれす

古くてやわらかくなったマットレスや、安いマットレスで結局よく寝られないとかよりはこれで良かったかなと思っている。

で、フトン・マットレスを買うと

ベッドについてサイズ以外にも考えなくてはいけないことが生じる。それはフレームのベッドか、フレームだけでなく板が貼ってあるベッドかだ。フトン・マットレスは蒲団のような素材なので、フレームのベッドの上に置くと沈み込んでしまい、用を為さなくなるのだ。

弱った…。

そこで、こいつの出番ですよ。奥さん。

たたみまっつ

タタミマット！キタ！クイーンサイズの場合、30inx80inのタタミマットを2枚買うと、ピターーーーッとはまります。

これの上にフトン・マットレスを置くと、快適睡眠生活が返ってくるわけだ！やった！懐かしい畳の匂いも芳しく、一石二鳥ですよ！奥さん！

ただ

ほんのちょっとだけ高い。一枚USD169.33-。

う〜ん。

だが、新しくベッドを買う出費や億劫さ（でかいのでとにかく面倒。捨てるのさえ面倒。その上新しいベッドを運び入れて組み立ててとかうんざりする）を考えると、まずまずペイするとも言える。

フトン・マットレスをやめて普通のマットレスにするという手もあるが、良いマットレスは高いしな。(1,000ドル位するのもざら)

そうだ、そういえば。

ベッドの下のスペース、収納に使いたくないだろうか？

僕は使いたい。

いったん、タタミマットだとかフトン・マットレスだとかを置いてしまうと重くて大変なので、この機会にこういうものを買っておくといい。

ベッドライザー！

べっどらいざー

ベッドの脚の数に合わせて適宜類似の商品をお選びください。

それでは皆さん

快適な米国生活を！このエントリはAmazon.comの提供でお送りいたしました。

_ [徒然]やはり、安田弁護団は許せぬと分かった。「光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日〜」考(2/2)

(前回)

さて、開廷だ。ここからが本題だ。

前置きが長くなってすまなかった。読者諸君。当法廷の登場人物を改めて紹介しよう。

• 罪状:「被告が、適法かもしれないが良心に基づかない弁護活動を行った容疑」
• 原告:本村洋、橋本徹、あるいは「今回の弁護団の『弁護のやり方』には問題があったのではないか」と考えている人々
• 被告:安田好弘が率いる21人の弁護団。以下、紛らわしさを避けるため「安田集団」と呼ぶ。
• 裁判官:私。
• 証拠
  • A-1:「本村洋が月刊誌『WiLL』平成20年6月号に発表した手記」
  • A-2:「広島高裁の差し戻し後控訴審の判決」
  • A-3:「高裁への差し戻しを命じた最高裁の判決」
  • B-1: 「光市事件懲戒請求扇動問題　弁護団広報ページ」
  • B-2:「光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日」

前回のエントリでも書いたように、この法廷は法律で裁くのではない。私の内面の中にある、「正義」「道理」「知性」「常識」と言った観念で裁く。法律というのは最終的には国家の暴力に裏付けられているが、この法廷が裁きに用いる原理にはそういう裏付けがない。あたかも裁判のような体裁を取っているのは、関係者が２つあり、言い分が対立している。それらを公平に判断するのはどういうことか。それを例示するためにしている。

あなたが同じことをやったって、もちろん構わない。その時には全然違う結論になるかも知れない。ここでは僕がやった場合のことを僕の法廷として書いているだけだ。

ところで、先にも書いたように、ここは謂わば控訴審だし、紙幅の都合もあるし、そういえばそもそもこのエントリはこの番組のレビューだ。新証拠であるB-2証:「光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日」の検討のみを行うことにする。

ということでこの番組内容を順に追っていく。早速だが主文を後回しにする。

元少年との「信頼関係」について

   「凶悪な事件を起こした被告でも信頼関係を築き、反省を促す。それが弁護士の出発点」

番組では寺島しのぶがそうナレーションする。この主張自体が正義に適うことを当法廷は認めるに吝かでない。

   真実を出すことによって、初めて本当の反省と贖罪が生まれてくる

とは被告安田好弘の言葉だが、当法廷は被告の「ドラえもん理論」が「真実」とは認められない。却って被告安田集団が元少年の主張を鵜呑みにしたことによって、元少年を真の反省から遠ざけたと認定する。

「信頼関係を築く」とは果たして「元少年の言うことをなんでもハイハイ」と聞き届けることなのか？自分の良心と知性に照らして真実と信じられない時には、「僕は君の言うことをどうしても信じられない。どうか本当のことを話してほしい*1」そう告げて}相手から自分が信じられる真実を引き出す。あるいは自分の誤解がどこにあるかを突き詰めていく。それが刑事弁護人というモノだろう。違うのか？

被告の主張、「殺意の有無」について(1)

被告は元少年に「殺意が無かった」ことを、元少年が本村弥生を死に至らしめた際に右の逆手のみを用いていたことをもとに主張する。

当法廷は一応、弥生の死因が「右の逆手」であったことを事実として認めるとしよう(ちなみに現実社会の裁判所は「右の逆手」だったとは認めてない。これは僕からの譲歩だ。云うならば仮定的主張とかいう奴だ)。しかし、それを根拠に「殺意が無かった」とは認定しない。あまりの牽強付会だ。

人一人が死ぬだけの力を、右の逆手だけで加え続けた。

この場合、それだけが事実だ。通常の知性の人間は、こう理解するはずだ。それだけ本気で殺そうとしていたのか！

被告が元少年に迫らないのはなぜだろう？*2*3*4

「僕には、人一人が死ぬだけの力を、右の逆手で加え続けてしまった理由が分からない」「どうか本当のことを話してほしい」

当法廷は被告が真実に迫るための誠実な努力を怠ったか、それに必要な知性を欠いていたか、あるいは寧ろ意図して妨げようとしたものと認定する。

被告の主張、「殺意の有無」について(2)

2mの高さ(被告が立ち上がり、かつ頭の上に腕を持ち上げた高さ)から(赤ん坊の)後頭部
を叩きつければ、脳内出血、脳浮腫が生じるはず。'''

と被告は主張する。確かに検察側が主張した「立ち上がった状態で頭の上から床に叩きつけた」という主張は退けられた。裁判所は、「片膝をついた状態で叩きつけた」との判断。後頭部ではなく、仰向けに叩きつけたという認定。だから脳内出血や脳浮腫は生じていない、と。そういうわけだ。こっちのほうが十分に納得がいくし、普通は先にこちらを思いつく。

被告が行った主張全体について

広島高裁で被告が行った主張は、この番組で紹介された以外にも多くの要素から構成されている。そしてその一個一個が、「かなり不自然」「信用することはできない」「(検察側の論理の方が)合理的」と退けられている。

刑事弁護は被告の利益を図るためのものだ。良いだろう。僕もそう思う。

弁護士だって人間だし、過ちを冒す。

聞くところによれば、刑事裁判の場で弁護側が行う主張には、弁護人も恥ずかしくなるような論理が一つぐらい入ってしまうことはあるらしい。人間だから、間違いでそういうことも起きるだろう。また、弁護人は被告の利益を防御する立場だし、被告は大体の場合、実際に犯罪者でそれこそ不誠実な場合のほうが多いから変なことを言う。だから立場上、変なことも言わなければならない場合があるだろう。

だが、この光市事件のように、なにからなにまで嘘で固めたような論理構成の安田集団の主張。その一個一個の断片が、すべて「恥ずかしい」レベルのものだった。これが本当に「誠実な弁護活動」の結果、出来上がったものなのか？人間だから一つ二つの恥ずかしい間違いはあるだろう。だが、これほどまでに何から何まで恥ずかしい間違い*5だらけの主張が出来上がるものなのか？誠実に取り組んでいるなら、なぜ元少年ともっと対話しないのだ？時には問い詰めてでも真実を引き出そうとしないのだ？なぜ日々移ろいゆく少年の主張だけをことさらに真実だと言い張り続けるのだ？

これは本当にやらなければならないことだったのか？

僕にはどうしてもそうは信じられない。

むしろ、弁護団が真実の追求をおろそかにして、ないがしろにして、断片的な事実を繋ぎ合わせて、嬉々としてでっち上げたストーリーにしか思えない。最初に「殺意が無い」「計画性が無い」という結論があり、その結論に向けて材料を集めただけではないのか？そのほうがずっと納得が行くではないか。

或いは日本の刑事弁護というのはこれほどまでにレベルが低いのか？そうだとしたら、これほど低いままでいいのか？

この番組を見た人は、真剣な表情で弁護活動に取り組む安田集団の人々を見ただろう。「ああ、この人たちは真剣に取り組んでいたんだな」そういう切迫した印象を受けるだろう。しかし、A-1証:WiLL6月号に掲載された本村洋の手記には、被告が弁護側主張を説明する場での、へらへらとした有様が描かれている。彼らはへらへらと笑いながら、蝶々結びだの甘える気持ちだの右の逆手で首を絞めたのだのそういった「お話し」を紡ぎあげていたのだ。こんな様子はこの番組では紹介されていない。この番組はあくまでも彼ら安田集団の主張に焦点を当てたものだからだ。

切迫して取り組もうが、へらへら取り組もうが結構だが、あの番組の印象だけで彼らが「真剣に」「誠実に」この事件の弁護に取り組んでいたと考えるのは正しいことだろうか？

テレビに出てくる弁護士たちの誠実そうな表情、勤勉な様子、献身的な努力。そういう印象に惑わされるべきじゃない。テレビはそういう有様だけを映し出す。そうでないとその番組には価値がなくなるからだ。

もういいよな？

精神年齢が12歳とか何とか。

知能テストでバカの振りするなんて容易いことじゃないか。精神年齢が12歳の子が喋るかい？この文章。

「今思えば幼いですが押し入れは何でも願いをかなえてくれる4次元ポケットでドラえもんが何とかしてくれると思いました。」

一つのセンテンスの中に6つ動詞を含む複雑な構文だぜ。12歳でもこのくらいの文章を書く子はいることはいるけど、クラスの中では賢い子だろ？精神年齢が12歳ってのは50人12歳の子がいたら、その中で25番くらいってことになるよな。そういう子が書くかね？言うかね？この文章を？

もう良いよな？これ以上は説明しなくたって。

通常人に期待される注意力を以て、この事件に取り組めば、

通常人に期待される知性と教養を以て、この事件に取り組めば、

通常人に期待される誠実さを以て、この事件に取り組めば、

「ドラえもん理論」が法廷に出てくる余地などどこにもない。やはり僕はそう思う。それは変わらない。

彼らは敢えて断片的な事実を、彼ら好みのストーリーにまとめ上げた。それだけだろ？俺はやっぱりそう思ってるぜ。

「点と点と点が結ばれてくるような感じになるわけ」

村上満宏は言う。何を言っているんだ。あんたが、その手で、あなた好みに結び合わせただけなんだろ？ほんとは。で、レベルが低すぎて広島高裁の法廷で相手にされなかったってだけだろ？

自分のストーリーが世間や法廷で受け入れられないから、「世間は刑事弁護を理解していない」「裁判所は間違っている」ってそりゃどこの売れない作家だよ。ま、この辺は今は言うのはよそう。話が広がりすぎる。

主文。原判決を維持する。

当法廷すなわち、この私、犬居濁水は被告すなわち安田好弘が代表する21人の弁護士を軽蔑する。知性または誠実さ、あるいはその両方の欠如の故である。

• (6/12 EDT 趣旨を変えず表現を改めた。また誤字を補綴)
• (6/13 EDT 脚注1に誤認があったため修正。また、夕佳ちゃん殺害に関する事実認定の表現を分かりやすく修正)

_ [徒然]やはり、安田弁護団は許せぬと分かった。「光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日〜」考(1/2)

前日、以前のエントリにコメントをくれたAndroが教えてくれたので、例の番組を見てみた。

• 光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日〜 1/5
• 光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日〜 2/5
• 光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日〜 3/5
• 光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日〜 4/5
• 光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日〜 5/5

全部見た。

確かに当初、思っていたほど悪質な弁護団のプロパガンダ番組ではない。だが、それでも弁護団を美化しすぎあるいは少なくとも弁護団の側に立ったものだ。それが率直な印象。番組の趣旨がそもそもそういうモノだからそれはそれで良しとしよう。

長良川・木曽川リンチ殺人事件の弁護を担当した村上満宏弁護士。

彼を軸として番組は構成される。村上弁護士は犯人に薦める。被害者の遺族に手紙を書くことを。そして、映像は紹介する。長良川・木曽川リンチ殺人事件の被告が遺族に送った反省を綴った手紙を。

って。待てよ。おい。

その手紙は犯人が被害者遺族に送ったんだよな？

なんでそんなもんが出てくるんだよ。

遺族から借りた？

いや、違うな。

映し出されたのは、その手紙のコピーだ。

おいおい。だから何だって、そんなものが出てくるんだよ？

初めから裁判で情状証拠として利用するために、その手紙を書いてコピーを取っといたわけだねと考えることだってできる。

ハハァ。

なるほど。

法律的にはそういうものであっても証拠として使えるんだろうね。裁判の場では。しかしマァ、さすがは弁護士先生だけあって手慣れたものですなァ。

さらに「ディレクターが面会し被告に近い声で再現」した(要するにモノマネした)

と称する少年の声。たどたどしく喋る様やあどけなさを印象付けようってのかい？下らないねえ。

とまあ

開始10分で、いきなり私の印象は悪化した。でもまぁ、全体的に見たら良心的で良質なドキュメンタリーだよな。「やくたいもない」という評価は撤回してもいい。

さて、諸君。

ここに一つの法廷があると想像してほしい。法廷というのは物の例えだ。安田弁護士とその仲間たちが行ったことをどう考えるべきか？そのプロセスを裁判に例えているだけだ。以下、裁判用語風の例えは太字で書くことにする。だが、この法廷では法律によって裁くのではない。

諸君ら一人一人の心の中にある「良心」「道徳」「正義」によって裁くのだ。法律による裁判は君たちの町にある裁判所に任せておけばいい。

この法廷が下す判決は「死刑」とか「懲役何年」とかではない。

ただ、あなたがあなたの「良心」「道徳」「正義」によって考えて判断を下すだけだ。ある人が善良か、誠実か、正しい尊敬できる人かを決めるだけだ。法律の上ではやっていいことでも、あなたは不道徳だと考えるかも知れない。法律の上ではやってはいけないことでも、あなたは正義に適った行いだと思うかもしれない*1。あなたが「正しい」と思うか「間違っている」と思うか。それが判決だ。

だから、この法廷では裁判官は君だ。君たち一人一人だ。だが一つの法廷には裁判官はあなた一人しかいない。

そして被告は、今回の21人の弁護団だ。ここでは便宜的に安田集団と呼ぼう。紛らわしいので。

罪状は、「安田集団が、適法かもしれないが良心に基づかない弁護活動を行った容疑」

原告或いは検察官*2は、たとえば本村洋だ。彼は繰り返し安田集団がいかに不誠実か、不道徳か、信用ならないかを訴えてきた。あるいは橋下徹だ。彼は、弁護士としてはあまりにnaiveかも知れないが、一般人の感覚から考えれば十分に理解可能な怒りを「懲戒請求の呼びかけ」という形で表明した。あるいは、あなたが安田集団に怒りを感じているならば、あなた自身も含めていい。

この、あなたの心の中にある法廷に、新しい弁護側の証拠が一つ提出された。

それこそがこの番組だ。

B-2証 「光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日」

だがこれは、たくさんある証拠の一つだ。他にはどんな証拠があるか？例えば本村洋が月刊誌「WiLL」に発表した手記がある(A-1証)。それから安田集団の主張をことごとく退けた広島高裁の判決がある(A-2証)。また高裁への差し戻しを命じた最高裁の判決(A-3証)もある。あと、安田集団側がどのように事件を理解していたかを説明する安田集団側の視点に立ったWikiページもある(B-1証)。が、分量が多く、このエントリでは論じきれないのでB-1証についての検討はこのエントリでは記述しない。

さて、以下では私自身の心の中で行った裁判を見てみよう。当法廷は言ってみれば控訴審だ。第一審ではすでに、「レベルの低い弁護活動を行った安田集団が、ワイドショー等のレベルの低い批難に晒されただけのこと。安田集団が展開した主張を、彼ら自身が誠実に信じていたとは信用できない。誠実に信じていたのであれば知性の欠如によって責められるべき。当法廷は、安田集団を不誠実または知性の欠如によって軽蔑する(5/30のエントリ,6/8のエントリ,6/9のエントリ」)との判決を下した。

だが提出された新証拠B-2|「光と影　〜光市母子殺害事件 弁護団の300日〜」に基づいて、改めて被告安田集団をどう考えるべきか検討してみたい。(続く)

(6/13 EDT リンクの誤りを修正)